Fairfax უარს ამბობს კალენდარში ოთხი ებრაული, მუსულმანური და ინდუისტური დღესასწაულის დამატებაზე

Fairfax უარს ამბობს კალენდარში ოთხი ებრაული, მუსულმანური და ინდუისტური დღესასწაულის დამატებაზე

Fairfax County School Board-მა უარი თქვა ხუთშაბათს ღამით 2021-2022 წლების კალენდარში ოთხი ებრაული, მუსულმანური და ინდუისტური დღესასწაულის დამატებაზე, ნაცვლად კენჭისყრით მიეღო 15 „სადღესასწაულო“ დღე, რომლებშიც სტუდენტები და თანამშრომლები არ დაჯარიმდებიან დასვენების გამო.

გადაწყვეტილებამ, რომელიც მოჰყვა თვეების განმავლობაში დებატებს, სკოლის საბჭო ფრაქციებად დაყო და ვაშინგტონის რეგიონის რელიგიური ლიდერების აღშფოთება გამოიწვია.

15 დღე აღნიშნავს მრავალფეროვან რელიგიურ დღესასწაულებს, მათ შორის სამი მეფის დღე, მართლმადიდებლური შობა და ეიდ ალ-ადჰა. სიაში ასევე შედის ოთხი დღესასწაული, რომელიც თავდაპირველად რეკომენდირებულია კალენდრის დამატებად ფეირფაქსის ქვეყნის საჯარო სკოლების სამუშაო ჯგუფის მიერ: როშ ჰაშანა, იომ კიპური, დივალი და ეიდ ალ-ფიტრი.

სიუჟეტი გრძელდება რეკლამის ქვემოთ

სასკოლო სისტემა გამოსცემს რეგულაციებს, რომლებიც აკრძალავს სკოლებს ამ 15 დღის განმავლობაში დანიშნონ შეფასებული სამუშაოები ან შეფასებები და ჩაატარონ ღონისძიებები, მათ შორის საველე ექსკურსიები, სკოლის სურათები, შეკრებები, სპორტული ღონისძიებები, სასკოლო ღამეები, აუდიენციები, გამოცდები და გამოსაშვები საღამოები. სკოლებმა ასევე თავი უნდა შეიკავონ ტესტებისა და ვიქტორინების დანიშვნისაგან უშუალოდ 15 დღის შემდეგ, ასე რომ, მოსწავლეებს არ მოუწევთ სწავლის დაბალანსება რელიგიურ დღესასწაულებთან. და რაიონს ეკრძალებათ ამ დღეებში ქვეყნის მასშტაბით ისეთი ღონისძიებების ჩატარება, როგორიცაა გამოსაშვები, სკოლის პირველი დღე, ცენტრალიზებული ტესტირება ან პროფესიული განვითარების ღონისძიებები.

მიღებული კალენდარი ცვლის საგაზაფხულო არდადეგებს ისე, რომ არ ემთხვეოდეს რაიმე რელიგიურ დღესასწაულს, მათ შორის დიდ პარასკევს. და ის აყალიბებს მიმოხილვის სისტემას, რომელიც მოითხოვს სკოლის კალენდრების შემოწმებას სკოლის, რეგიონული და ცენტრალური ოფისის თანამშრომლების მიერ, რათა დარწმუნდეს, რომ არ არის დაგეგმილი აკრძალული აქტივობები სადღესასწაულო დღეებში.

მედიცინის სკოლის სისტემა ინახავს ებრაულ არდადეგებს, ამატებს დასვენების დღეებს დივალისთვის, მთვარის ახალი წლისთვის და ეიდ ალ-ადჰასთვის

”ეს არის ნაბიჯი უკეთესობისკენ,” - თქვა სკოლის ზედამხედველმა სკოტ ბრაბრანდმა და დასძინა, რომ ”ის ცდილობს პატივი სცეს და პატივი სცეს ჩვენს ქვეყანაში რელიგიური და კულტურული რიტუალების სიმრავლეს”.

სიუჟეტი გრძელდება რეკლამის ქვემოთ

საბჭო ღრმად იყო გაყოფილი კალენდართან დაკავშირებით, რომელიც დამტკიცდა 7-დან 5-ის წინააღმდეგ, თითქმის ექვსსაათიანი შეხვედრის დასასრულს, რომელიც ხშირად საკამათო იყო. შუაღამემდე, საბჭოს ზოგიერთმა წევრმა სცადა შესწორება მიეღო, რომელიც შეცვლიდა კალენდარს ოთხი რელიგიური დღესასწაულისთვის დასვენების დღეების ჩასართავად: იომ კიპური, ეიდ ალ-ფიტრი, დივალი და დიდი პარასკევი. ეს მოძრაობა ვიწრო ჩაიშალა, 7-დან 5-მდე.

წევრებმა, რომლებმაც მხარი დაუჭირეს კალენდარს, მას უწოდეს დროებითი ღონისძიება, რომელიც აუცილებელია იმისათვის, რომ Fairfax-ს მიეცეს შემდეგი სასწავლო წლის დაგეგმვა და პირობა დადო, რომ ისინი უფრო მნიშვნელოვნად შეცვლიდნენ კალენდარს მომავალი წლებისთვის. ამ მიზნის მისაღწევად, საბჭომ დაუჭირა მხარი ზედამხედველს გამოემუშავებინა ახალი „კალენდარული განვითარების პროცესი“, რომელიც მკაფიოდ ადგენს პრიორიტეტებს, განსაზღვრავს თანამშრომლებისა და სკოლის საბჭოს როლებს კალენდრის ფორმულირებაში და „ქმნის საზოგადოების ჩართულობის მყარ პროცესს. ”

კალენდარული საკითხი აწუხებს ჩრდილოეთ ვირჯინიის ოლქს, სადაც 180,000 ადამიანი ცხოვრობს თებერვლის დასაწყისიდან, როდესაც საბჭოს წევრებმა პირველად განიხილეს სკოლის კალენდარში ოთხი დღესასწაულის დამატება. მან ეს გააკეთა რელიგიური დღესასწაულების სამუშაო ჯგუფის რეკომენდაციით, რომელმაც დაიწყო მუშაობა 2019 წელს, რათა დაედგინა Fairfax-ის უფრო ინკლუზიური გზები, როდესაც საქმე ეხება „პოლიტიკას და პრაქტიკას რელიგიურ დღესასწაულებთან დაკავშირებით“.

სიუჟეტი გრძელდება რეკლამის ქვემოთ

მაგრამ საბჭომ საბოლოოდ უარყო ოთხი დამატების იდეა. ნაწილობრივ იურიდიული მრჩევლის რჩევით, წევრებმა აღნიშნეს, რომ სკოლებმა უნდა უზრუნველყონ რელიგიური დღესასწაულებისთვის დასვენების დღეების მიცემის სეკულარული დასაბუთება, რაც ხშირად ნიშნავს არყოფნის მონაცემებზე მითითებას. ამ არგუმენტის თანახმად, Fairfax-მა ვერ დაინახა სტუდენტებისა და პერსონალის არყოფნის საკმარისი დონე ოთხ რელიგიურ დღესასწაულზე, რათა გამართლებულიყო სკოლების დახურვა.

ასევე, საბჭოს წევრები შეშფოთებულნი იყვნენ, რომ შემოთავაზებული კალენდრები, მათ შორის ოთხი დასვენების დღე, შეამცირებდა სწავლების დროს სტუდენტებისთვის იმ მომენტში, როდესაც პანდემიამ გამოიწვია ბევრი ბავშვი აკადემიურად ჩამორჩენა. ასევე არსებობდა შეშფოთება, რომ კალენდრებმა ზაფხულის არდადეგები ისე შეცვალა, რომ შეუზღუდა თანამშრომლების უნარს, ემუშავათ მეორე სამუშაოზე მათი შემოსავლის შესავსებად.

სკოლებში, მზარდი ბიძგი, აღიარონ მუსულმანური და ებრაული დღესასწაულები

მარტის დასაწყისში სკოლის საბჭომ ბრაბრანდს უბრძანა, დაბრუნებულიყო სახატავ დაფაზე და შეემუშავებინა სხვა კალენდარი, გარდა სამის, რომელიც უკვე შედგენილი ჰქონდა. მისი ძალისხმევის შედეგი იყო 'კალენდარი D', რომელიც დამტკიცდა ხუთშაბათს.

სიუჟეტი გრძელდება რეკლამის ქვემოთ

გარდა სადღესასწაულო დღეების დამატებისა, ეს კალენდარი „შემუშავებულია სწავლების შეფერხების შესამცირებლად“, წერენ Fairfax-ის წარმომადგენლები. დაწერა საინფორმაციო გამოშვებაში , ყოველი აკადემიური კვარტლის მსგავსი ხანგრძლივობის შენარჩუნებით და მესამე კვარტლის ბოლოს კოლეჯის კლასის მოთხოვნების შესაბამისობა საშუალო სკოლის უფროსებისთვის. ის ადგენს სკოლის პირველ დღეს, როგორც 23 აგვისტოს, ხოლო ბოლო დღეს, როგორც 10 ივნისს - დასრულების თარიღს, რომელიც თანამშრომლებს საშუალებას აძლევს, გამოიყენონ ზაფხულის დასაქმების შესაძლებლობები წლის დასაწყისში.

და ის აძლევს თანამშრომლებს 16 საათამდე დასვენების საშუალებას რელიგიური ან კულტურული დღესასწაულებისთვის - არ ექვემდებარება უფროსების დამტკიცებას, როგორც ეს ადრე იყო - თუმცა მათ მოუწევთ საათების შედგენა.

ზედამხედველმა თქვა, რომ მისმა თანამშრომლებმა გამოავლინეს 15 საზეიმო დღე Fairfax-ში დასწრების მონაცემების გადახედვით, რათა იპოვონ ნებისმიერი დღე, როდესაც სტუდენტების ან პერსონალის სწავლება აღემატებოდა საშუალოს ერთხელ მაინც ბოლო ხუთი წლის განმავლობაში.

სიუჟეტი გრძელდება რეკლამის ქვემოთ

ამით Fairfax-მა დარწმუნდა, რომ მისი კალენდარი „შეესაბამებოდა საკანონმდებლო მოთხოვნებს, რომლებიც მოითხოვს სასკოლო უბნებს ჰქონდეთ სეკულარული მიზეზი, როგორიცაა ზედმეტი არყოფნა, რაც გავლენას მოახდენს ნებისმიერი დღესასწაულის აღნიშვნის მიღმა არსებულ ოპერაციებზე“, - ნათქვამია სკოლის პრესრელიზში.

ზედამხედველი ამტკიცებდა, რომ სადღესასწაულო დღეების მკაცრად დაცვა წარმოადგენს მნიშვნელოვან გაუმჯობესებას რელიგიური დღესასწაულების ჩატარებასთან შედარებით მხოლოდ ზოგიერთი სტუდენტისთვის. ახალი სისტემის მიხედვით, ბრაბრანდმა თქვა, რომ სკოლის ჩინოვნიკებს არ შეუძლიათ გადაწყვიტონ, თუ რა დონის მოსწავლეთა და პერსონალის დაუსწრებლად არის საჭირო რელიგიური ზეიმი, რომ გადავიდეს „აღნიშვნებიდან“ „დღესასწაულის“ სტატუსზე - ჩაითვალოს საკმარისად მნიშვნელოვანი. სკოლები.

”კარგი, რა არის წყვეტა?” ჰკითხა მან ხუთშაბათს გამგეობას. „და რას ნიშნავს ეს მათთვის, ვინც იღებს [სადღესასწაულო იარლიყს] ან [დაკვირვების ეტიკეტს]?

სიუჟეტი გრძელდება რეკლამის ქვემოთ

საბჭოს რამდენიმე წევრი კატეგორიულად ლაპარაკობდა Calendar D-ის წინააღმდეგ. მათ დაასახელეს საკუთარი გაუცხოების გამოცდილება, როგორც უმცირესობების აღმსარებლობის სტუდენტები. ზოგი ემოციური გახდა.

კალენდრის შეკუმშვა: უფრო მოკლე სასწავლო წელი? სკოლა ებრაულ დღესასწაულებზე?

საბჭოს წევრმა ლორა ჯეინ კოენმა (სპრინგფილდი) თქვა, რომ ის ზოგჯერ ეუბნება თავის შვილებს, რომ „წადი, რათა კარგად შეეგუონ“, როცა ისინი ებრაელობის გამო შევიწროებას განიცდიან.

„მესიჯი ჩემს შვილებს ის იყო, რომ თქვენი რელიგიის დაცვა არ ღირს და მე ამას ახლა ვერ გამოვასწორებ, მაგრამ მე შემიძლია დავეხმარო ჩვენს სტუდენტებსა და თანამშრომლებს, არ გადაყლაპონ ისინი, ვინც არიან“, - თქვა კოენმა და ტირილი დაიწყო. ”მე ხმას არ მივცემ ამ კალენდარს ამაღამ,” - თქვა მან.

წევრმა რაჩნა საიზმორე ჰეიზერმა (დიდი მასშტაბით) გააკრიტიკა არგუმენტები იმის შესახებ, რომ არასამართლიანი იქნებოდა Fairfax-ის კალენდარში ოთხი რელიგიური დღესასწაულის დამატება, რადგან ეს ნიშნავს გარკვეული რელიგიების უპირატესობას სხვებზე.

სარეკლამო ამბავი გრძელდება რეკლამის ქვემოთ

”ხალხი მუდმივად ამბობს, რომ არ სურთ არჩევანის გაკეთება - ”როგორ შეგვიძლია ავირჩიოთ?” - და მაინც ჩვენ უკვე ავირჩიეთ საშობაოდ ორი კვირა,” - თქვა მან ზამთრის არდადეგებზე. მან მიღებულ კალენდარს 'სხვაობა' უწოდა და თქვა, რომ ის აიძულებს გარკვეული სარწმუნოების სტუდენტებს დაისვენონ იმ დღეებში, როდესაც მათი თანატოლები ჯერ კიდევ სკოლაში დადიან.

„საშობაოდ არავინ არის სხვა, არავინ არ უნდა აიღოს, ჩვენ ყველა ერთნაირები ვართ“, - თქვა საიზმორ ჰეიზერმა. „არის ტრავმა, რომელიც მოდის სხვაგან. ვიცი - 5 წლის ასაკიდან ვცხოვრობ.

გადაწყვეტილებას მორწმუნე ლიდერების მყისიერი კრიტიკა მოჰყვა.

პარასკევს, დიდი ვაშინგტონის ებრაულ საზოგადოებასთან ურთიერთობის საბჭომ წერილი მისწერა ებრაულ თემს DC-ის რაიონში, რომელშიც Fairfax-ის კალენდარული გადაწყვეტილება 'ღრმა იმედგაცრუებული' უწოდა.

სიუჟეტი გრძელდება რეკლამის ქვემოთ

„ჩვენ ვიმედოვნებდით, რომ მნიშვნელოვანი პროგრესი საბოლოოდ მიღწეული იყო წლების განმავლობაში [Fairfax]-თან ბრძოლის შემდეგ ებრაელი სტუდენტების მიმართ უსამართლო მოპყრობის გამო, რომლებიც იძულებულნი იყვნენ გამოტოვონ სკოლა ჩვენს არდადეგებზე, გადაიტანონ შობასთან დაკავშირებული არასათანადო აქტივობები და იტვირთონ ანტისემიტიზმის მზარდი ინციდენტები. ”, - ნათქვამია წერილში.

საბჭოს ლიდერებმა წერილში პირობა დადეს, რომ გააგრძელებენ Fairfax-ის შუამდგომლობას მანამ, სანამ ის არ მიიღებს კალენდარს, რომელიც არის „ინკლუზიური, სამართლიანი [და] აკმაყოფილებს უმცირესობის რელიგიური თემების საჭიროებებს“.

სკოლის საბჭოს ბევრმა წევრმა, რომლებმაც ხმა მისცეს კალენდრის მიღებას, პარასკევს ხაზგასმით აღნიშნეს, რომ ისინი ხედავენ თავიანთ საქმეს შესრულებულისგან შორს. მათ სურთ, რომ მომავალი კალენდრები მოიცავდეს რწმენის უფრო ფართო სპექტრს, ამბობდნენ ისინი.

საბჭოს წევრმა კარენ კორბეტ სანდერსმა (მაუნტ ვერნონი) თქვა, რომ დებატებმა მას საშობაოდ ორკვირიანი შესვენება „გადაჭარბებულად“ მიიჩნიეს. მან თქვა, რომ სიამოვნებით განიხილავს შვებულების დროის შემცირებას და ამის ნაცვლად, დასვენების რამდენიმე დღე სხვა რელიგიის არდადეგებზე დაეთმობა.

მიუხედავად ამისა, მან და სხვებმა თქვეს, რომ საბჭომ უნდა მიიღოს კალენდარი D ამ კვირაში ნაწილობრივ, რადგან ის წარმოადგენდა საუკეთესო ვარიანტს და სკოლის საბჭო ეწურებოდა უძრავ ვადას. წევრებმა განაცხადეს, რომ საბჭოს უბრალოდ უნდა დაემტკიცებინა 2021-2022 სასწავლო წლის კალენდარი, რათა თანამშრომლებმა, მასწავლებლებმა და სტუდენტებმა შეძლონ დაგეგმვა.

თამარა დერენაკ კაუფაქსმა (ლი), რომელმაც ხმა მისცა კალენდარს, თქვა, რომ ესმის ოპონენტების იმედგაცრუება: ის მართლმადიდებელი ქრისტიანია, მისი ქმარი ებრაელია და მათ შვილებს ხშირად აიძულებენ არჩევანის გაკეთება რელიგიასა და სკოლის ფუნქციებში მონაწილეობას შორის. განაცხადა. მისი ქალიშვილიც ანტისემიტიზმის წინაშე აღმოჩნდა, თქვა დერენაკ კაუფაქსმა.

მაგრამ „მიუხედავად იმისა, რომ კალენდარი D არასრულყოფილია“, თქვა მან, „ეს დასაწყისია“.