პაუჰატანი და მისი ხალხი: 15000 ამერიკელი ინდიელი განდევნილი იქნა ჯეიმსთაუნის დევნილებმა

პაუჰატანი და მისი ხალხი: 15000 ამერიკელი ინდიელი განდევნილი იქნა ჯეიმსთაუნის დევნილებმა

ჯეიმსტოუნი, ვა. - ამერიკელი ინდიელების ძლევამოსილმა უფროსმა, რომელიც ცნობილია როგორც პაუჰატანი, უარყო ინგლისელი დევნილების მოთხოვნა, დაებრუნებინათ მოპარული იარაღი და ხმლები ჯეიმსთაუნში, ვა. მათ მოკლეს 15 ინდოელი მამაკაცი, გადაწვეს მათი სახლები და მოიპარეს სიმინდი. შემდეგ მათ გაიტაცეს ინდოელი ლიდერის ცოლი და მისი შვილები და წაიყვანეს ინგლისურ ნავებთან.

ისინი მოკლავდნენ ბავშვებს ნავებზე გადაგდებით და „თავის ტვინს წყალში სროლით“, წერდა ჯორჯ პერსი, ცნობილი ინგლისელი დასახლებული ჯეიმსთაუნიდან.

და მათი ბრძანებები ლიდერის ცოლისთვის: დაწვა.

პერსი წერდა: „იმ დღეს იმდენი სისხლისღვრა რომ ვნახე ჩემს ცივსისხლიანში, მინდოდა აღარ მენახა და მისი დაწვა არ შემეძლო, არამედ გასროლით ან ხმლით, რათა უფრო სწრაფად გამეგზავნა“.

სიუჟეტი გრძელდება რეკლამის ქვემოთ

იგი გადაურჩა, მაგრამ მხოლოდ მოკლედ. ორმა ინგლისელმა წაიყვანა იგი ტყეში, წერდა პერსი და 'ხმალს ჩასვეს'.

ქალი იყო ერთ-ერთი 15000 ამერიკელი ინდიელიდან, რომლებიც ცხოვრობდნენ ტიდეუოთერის რაიონში მდინარეების იორკისა და ჯეიმსის სანაპიროებზე 1607 წელს, როდესაც პირველი ინგლისელი დევნილები ჩავიდნენ ვირჯინიაში. მისი ძალადობრივი სიკვდილი სიმბოლოა იმ დაძაბულობისა, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში გრძელდებოდა თეთრებსა და ინდიელებს შორის.

სამშაბათს, პრეზიდენტმა ტრამპმა ახსენა მშობლიური ამერიკელები ჯეიმსთაუნში პირველი წარმომადგენლობითი მთავრობის 400 წლის იუბილეზე. კოლონისტებმა, თქვა მან სიტყვით გამოსვლისას, „გაუძლეს თავიანთი შრომის ოფლს, პუჰატანის ინდიელების დახმარებას და კაპიტან ჯონ სმიტის ხელმძღვანელობას“.

ჯეიმსთაუნის ცერემონია აღნიშნავს დემოკრატიის დაბადებას ამერიკაში; ვაშინგტონის შავკანიანი კანონმდებლები ტრამპის გამო გამოტოვებენ

ჯეიმსთაუნი ასევე აღნიშნავს პირველი დამონებული აფრიკელების ჩამოსვლის 400 წლის იუბილეს, მაგრამ პაუჰატანის შთამომავლები შიშობენ, რომ მათი ადგილი ისტორიაში ხშირად შეუმჩნეველი რჩება.

სიუჟეტი გრძელდება რეკლამის ქვემოთ

'ჯეიმსთაუნი იყო ამერიკის დაბადების ადგილის ისტორია', - თქვა ეშლი ატკინს სპივეიმ, ანთროპოლოგმა და პამუნკის ტომის წარმომადგენელმა, რომელიც პირველი ინდიელებიდან იყო, რომლებსაც დევნილები შეხვდნენ და რომელსაც ახლა დაახლოებით 400 წევრი ჰყავს.

”თქვენ არ შეგიძლიათ ისაუბროთ ”პირველ მთავრობაზე”, თუ არ ისაუბროთ ამერიკელ ინდიელ ხალხზე და მთავრობაზე, რომელიც უკვე აქ იყო”, - თქვა ატკინს სპივეიმ.

„ჩვენარიანპირველი ამერიკელები, ”- თქვა მან. ”ჩვენ აქ ვიყავით და ვირჯინიაში დღესაც ვარსებობთ.”

'მეთაურთა უფროსი'

პამუნკის ტომის რეზერვაცია მდებარეობს ჯეიმსთაუნიდან ერთი საათის სავალზე, სიმინდისა და სოიოს მინდვრებიდან ძირითადად ტყიან ჭაობებში, რომლებიც მდინარის გასწვრივ ტრიალებს. სამოცი ჩარიცხული ტომის წევრი ცხოვრობს რეზერვაციის 1200 ჰექტარზე.

სიუჟეტი გრძელდება რეკლამის ქვემოთ

ტომი თავის ფესვებს 10 000 წლით თარიღდება ტიდევატერის ზონაში და ამბობენ, რომ მისი ნაკრძალი ერთ-ერთი უძველესია ქვეყანაში. 35 წლის განმავლობაში პამუნკის ტომის ლიდერები ცდილობდნენ ფედერალური აღიარებას. 2015 წელს ისინი გახდნენ პირველი ტომი შტატში, რომელმაც მიიღო იგი და მოჰყვა ექვსი სხვა ვირჯინიაში. ახლა პამუნკი ეძებს თანხმობას ვირჯინიის პირველი კაზინოს გახსნისთვის, ნორფოლკის რაიონში.

მაგრამ 400 წლის წინ, ინდიელები მართავდნენ Tidewater-ს.

როდესაც დევნილები ჩავიდნენ ვირჯინიაში 1607 წელს, პამუნკიები იყვნენ 30 ტომისგან შემდგარი იმპერიის ნაწილი, რომელსაც მეთვალყურეობდა პაუჰატანი, რომელიც ცნობილი იყო როგორც 'მეთაურთა მეთაური'.

მემკვიდრეობით, ომისა და ქორწინებით, პაუჰატანმა ააშენა სამეფო, რომელიც გადაჭიმული იყო დაახლოებით 6000 კვადრატულ მილზე თანამედროვე ალექსანდრიიდან ჩრდილოეთ კაროლინას საზღვრამდე. ალგონკიურ ენაზე მოლაპარაკე ინდიელები თავიანთ მიწას 'ცენაკომოკოს' უწოდებდნენ, რაც ნიშნავს 'მჭიდროდ დასახლებულ მიწას'.

სიუჟეტი გრძელდება რეკლამის ქვემოთ

პაუჰატანმა, რომლის ოფიციალური სახელი იყო ვაჰუნსონაკოკი, ტომებს ავტონომია მიანიჭა რეგიონის მეთაურობით და მათ გადაუხადეს ხარკი ცხოველის ტყავის, მძივების, ჭურვებისა და საკვებისგან, რომელსაც ის ინახავდა საწყობებში. მისი ძმა ოპეჩანკანოუ, როგორც მისი 'ომის მეთაური', მას შეეძლო ბრძოლის დროს თითქმის 1500 მეომრის მეთაურობა.

პაუჰატან, ჯოზეფ კელიმ დაწერა ' გაბრუებული ', 'მოსალოდნელი პატივისცემა. მორჩილებას ელოდა. ორივე მას სპონტანურად გადაეცა“.

ტომები ცხოვრობდნენ 100-მდე გრძელსახლიან სოფლებში მდინარეებისა და შენაკადების გასწვრივ, სადაც ნადირობდნენ, თევზაობდნენ, ზრდიდნენ მოსავალს და აგროვებდნენ ხილსა და თხილს საკვებად და წამლად.

ისინი ვაჭრობისთვის მოგზაურობდნენ წყალგამტარი გზების მასიური ტოტებიდან გამოთხრილი კანოებით. ისტორიკოსების თქმით, კანოები ინდიელებისთვის უფრო ძვირფასად ითვლებოდა, ვიდრე სახლი.

სარეკლამო ამბავი გრძელდება რეკლამის ქვემოთ

როდესაც ინგლისელები ჩამოვიდნენ, პაუჰატანს სურდა მათთან ვაჭრობა - საკვები იარაღის სანაცვლოდ და უფრო დახვეწილი იარაღები ირმის დასაკლავად და ტყავის მოსაჭრელად. ინგლისელებს ასევე ჰქონდათ სპილენძი, რომელიც იმდენად ღირებული იყო, რომ პაუჰატანი მას იყენებდა მეომრების გადასახდელად. სპილენძს ასევე განსაკუთრებული რელიგიური მნიშვნელობა ჰქონდა; ზოგიერთი ისტორიკოსისა და პამუნკის აზრით, მისი ამრეკლავი თვისებები ინდიელებს საშუალებას აძლევდა დაუკავშირდნენ გარდაცვლილთა სულებს.

ჯეიმსთაუნის მთავარმა არქეოლოგმა უილიამ მ. კელსომ თქვა, რომ ის ფიქრობს, რომ პაუჰატანმა „გაიცა, რომ ინგლისელები შეიძლება იყვნენ ვაჭრობის მაშველი რგოლი, თუ მათ მიიღებდნენ სპილენძს და იარაღს თავიანთი მტრების დასადევნებლად“.

”ის ფიქრობდა, რომ შეეძლო ეჩვენებინა, თუ როგორ დარჩნენ ცოცხალი და მათ უნდა დაეყრდნოთ მასზე,” - თქვა კელსომ, ”მაგრამ მას სურდა, რომ ისინი შეკავებულიყვნენ.” პაუჰატანმა თანდათან გააცნობიერა, რომ დევნილების შეკავება შეუძლებელი იქნებოდა: ”ისინი აპირებდნენ მიწის დაკავებას”.

'ჩვენთვის არაფერია'

ჯეიმსთაუნის დასახლებასა და ციხესიმაგრეში განლაგებულ სამ ფართო მუზეუმში, რომლებიც მართავენ სხვადასხვა სუბიექტებს, ექსპონატები ძირითადად ინგლისელ დასახლებებზეა ფოკუსირებული. არსებობს ცნობები პირველ დამონებულ აფრიკელებზე და ინდიელებზე, რომლებიც იმ დროს იქ იმყოფებოდნენ.

ჯეიმსთაუნ რედისქავერიმ, ჯგუფმა, რომელიც მხარს უჭერს ისტორიული ადგილის არქეოლოგიურ კვლევას, აღმოაჩინა დაახლოებით 50,000 ამერიკელი ინდიელი არტეფაქტი, მათ შორის ისრისპირები, ჭურჭელი, ძვლის ხელსაწყოები, თამბაქოს მილები და ჭურვის მძივები. არის გამოფენა, რომელიც აჩვენებს ზოგიერთ მათგანს სახელწოდებით 'პოკაჰონტასის სამყარო', რომელსაც პაუჰატანის ცნობილი ქალიშვილის სახელი ეწოდა.

სარეკლამო ამბავი გრძელდება რეკლამის ქვემოთ

ჯგუფმა თქვა, რომ აპირებს ტური დაიწყოს ამ შემოდგომაზე, რათა უფრო დეტალური, ნიუანსი წარმოადგინოს ამერიკელი ინდიელების ცხოვრების შესახებ იმ დროს, როდესაც ჩამოსახლებულები ჩამოვიდნენ. ჯგუფი იმედოვნებს, რომ მსგავსი იქნება პირველი დამონებული აფრიკელების შესახებ არსებული ტური.

იგი ტყვედ ჩავარდა და 400 წლის წინ დაიმონა. ახლა ანჟელა სასტიკ ისტორიას განასახიერებს.

ადგილობრივ ამერიკელთა ამბის მოყოლა შეიძლება რთული იყოს, ამბობენ ექსპერტები, იმის გათვალისწინებით, რომ 1600-იან წლებში ინდიელებს არ ჰქონდათ წერილობითი ენა და ისტორიის დიდი ნაწილი ეყრდნობა ზეპირ ტრადიციას, რომელიც გადაეცემოდა თაობიდან თაობას.

”ყოველთვის ხარვეზები იქნება, როდესაც ცდილობთ თქვათ მშობლიური ამერიკელი მხარისთვის ინგლისური ციხესიმაგრის შიგნიდან”, - თქვა მარკ სამერსმა, ჯეიმსთაუნ რედისქავერის ისტორიკოსმა. მიუხედავად ამისა, მისი თქმით, ის მუშაობს ვირჯინიის ტომების თვალსაზრისის ჩართვაზე, რათა თქვას რაც შეიძლება ზუსტი ამბავი.

სიუჟეტი გრძელდება რეკლამის ქვემოთ

პამუნკებს რთული გრძნობები აქვთ ჯეიმსთაუნის მიმართ.

ატკინს სპივეიმ თქვა, რომ დედამ, პირველმა ქალმა, რომელიც ტომის საბჭოში მსახურობდა, უარი თქვა ოჯახის ჯეიმსტაუნში წაყვანაზე. ატკინს სპივი ერთხელ წავიდა საბავშვო ბაღში კლასში გასეირნებაზე და არ დაბრუნდა, სანამ ზრდასრული გახდა.

- ჩვენთვის არაფერია, - უთხრა დედამ.

ჯეიმსთაუნის ერთ-ერთ მუზეუმში ვიზიტორებს შეუძლიათ გაიარონ 1600-იან წლებში ინდური სოფლის მსგავსად შექმნილი ტერიტორია, გრძელ სახლებში რეენატორებით და ინდოელი ქალებით და მამაკაცებით, რომლებიც კერამიკას, მშვილდ-ისრებს აკეთებენ.

რასელ რიდი, ატაკაპა ინდიელი სამხრეთ ლუიზიანადან, თქვა, რომ ზოგიერთ ვიზიტორს არასდროს სმენია ბევრი რამ ჯეიმსთაუნის ინდური ისტორიის შესახებ და რა თქმა უნდა არ შეხვედრია „ნამდვილი, ცოცხალი ინდიელი“.

”ადამიანების უმეტესობა აქ მოდის ჯერონიმოს ნახვის მოლოდინში”, - თქვა რიდმა.

ჯონ სმიტის დაჭერა

ოთხასი წლის წინ, პაუჰატანმა სცადა გაეგო, რას აკეთებდნენ ინგლისელები ჯეიმსთაუნში ციხესიმაგრის აშენებისას და სახლების აშენებისას.

სარეკლამო ამბავი გრძელდება რეკლამის ქვემოთ

1607 წელს პაუჰატანმა ბრძანა, დაეპყრო ჯონ სმიტი, რათა მეტი გაეგო მათი განზრახვების შესახებ და შესაძლოა სმიტი მოკავშირედ გადაექცია. მისი ტყვეობის დროს ინდიელები ცდილობდნენ სმიტის „მიშვილებას“ სამდღიანი ცერემონიით.

სმიტს სრულიად განსხვავებული ინტერპრეტაცია ჰქონდა. ერთ მომენტში, როდესაც ინდიელებმა თავი ორ კლდეზე დაადო, მოგვიანებით სმიტმა დაწერა, რომ ეგონა, რომ ისინი აპირებდნენ „თავის ტვინს სცემეს“. შემდეგ, მან თქვა, რომ პოკაჰონტასი - პაუჰატანის ქალიშვილი - მივიდა მის დასახმარებლად და 'თავი მკლავებში ჩარგო და დაედო თავის თავზე, რათა გადაერჩინა იგი სიკვდილისგან'.

სიცოცხლე გადაურჩა, მაგრამ არა იმ მიზეზების გამო, რასაც ფიქრობდა. კელიმ თქვა, რომ ეს ყველაფერი იყო 'სკრიპტის, სიმბოლური შვილად აყვანის ცერემონია'.

'ში მიწა, როგორც ღმერთმა შექმნა ჯეიმს ჰორნი წერდა, რომ პაუჰატანი გარანტიას უწევდა სმიტს და დევნილებს საკვებსა და უსაფრთხოებას, „თუ ისინი აღიარებდნენ დიდ მთავარს, როგორც მათ ბატონს და გახდებოდნენ დაქვემდებარებული ხალხი მის სათავეში“.

სმიტმა არ მიიღო მისი შეთავაზება და მომდევნო რამდენიმე წლის განმავლობაში, მან გაანადგურა პაუჰატანის ძალაუფლება საკვების იარაღზე ვაჭრობით სხვა ტომებთან - მათ შორის პაუჰატანის ზოგიერთ მტერთან - და დიდ მთავარს უფრო ეჭვი შეეპარა.

”ბევრმა მაცნობა”, - უთხრა პაუჰატანმა სმიტს ერთ-ერთ შეხვედრაში, როდესაც სმიტი მოვიდა საკვების საძებნელად, ”თქვენი მოსვლა არ არის ვაჭრობისთვის, არამედ ჩემს ხალხში შეჭრისა და ჩემი ქვეყნის დასაუფლებლად”.

როდესაც ინგლისელებმა დაწვეს ზოგიერთი წმინდა ინდური ადგილი და შემდეგ მოვიდნენ საკვების საძიებლად, ზოგიერთი დასახლებული პუნქტი გაუჩინარდა. მეორე ჯგუფი წავიდა მათ საძებნელად და იპოვა ერთ-ერთი ლეიტენანტი.

„მისი გვამი მიწაზე იწვა, ყოველგვარი ფასეულობის გარეშე, გარშემორტყმული ყველა დარჩენილი ჯარისკაცის გაძარცული სხეულებით“, წერდა კელი „Marooned“-ში. მათი პირები სავსე იყო პურით, თქვა კელიმ, ”კიდევ ერთი ხოცვა-ჟლეტა, რომელიც მიზანმიმართულად უნდა იპოვონ, უტყუარი გზავნილი ინგლისელებისთვის”.

1613 წლისთვის ორივე მხარე უზარმაზარი წარუმატებლობის წინაშე აღმოჩნდა. ინგლისელები და ინდიელები იბრძოდნენ ხუთწლიანი ბრძოლებისა და ჩასაფრების, შიმშილისა და დაავადების დროს, რამაც ასობით დაღუპული გამოიწვია ორივე მხრიდან.

ინგლისელებმა შეიპყრეს პაუჰატანის ყველაზე საყვარელი ქალიშვილი - პოკაჰონტასი და ერთი წლის განმავლობაში დაატყვევეს.

ინდიელებმა შეთანხმებას მიაღწიეს: დააბრუნებდნენ ინგლისურ იარაღს და იარაღს და პოკაჰონტასს შეეძლო ეცხოვრა ინგლისელებთან.

პოკაჰონტასმა ისწავლა ინგლისური, მიიღო ქრისტიანობა და შეცვალა სახელი რებეკა, 'ორი ხალხის დედა'. იგი დაქორწინდა ჯონ როლფზე, ინგლისელ დასახლებულზე, 1614 წლის 5 აპრილს.

პაუჰატანმა ააშენა თავისი იმპერია ნაწილობრივ ქორწინების ალიანსების მეშვეობით, ამიტომ მან შესაძლოა ეს ქორწინება შეთანხმებად დაინახა. ჰორნის თქმით, ინგლისელები არ გააფართოვებს თავიანთ დასახლებებს და ორივე მხარე თანაბარ პირობებში თანაარსებობს. როლფს და პოკაჰონტასს შეეძინათ ვაჟი, თომასი. იგი წავიდა ინგლისში და აპირებდა დაბრუნებულიყო ვირჯინიაში, მაგრამ გარდაიცვალა 20 წლის დასაწყისში 1617 წელს, სავარაუდოდ ტუბერკულოზით ან პნევმონიით.

ერთი წლის შემდეგ მამა გარდაეცვალა.

'დიდი აჯანყება'

პაუჰატანის მეომარი ძმა ოპეჩანკანოუ აიღო სათავეში. მან თითქოსდა ქრისტიანობის მოქცევის ინტერესი, მაგრამ დაიწყო შეთქმულება ინგლისელების წინააღმდეგ.

მან შეკრიბა ტომები მდინარის ორივე მხარეს, რათა ჩამოეყალიბებინათ ალიანსები, „ერთნი იყვნენ მათი სიძულვილით ინგლისელი დევნილების მიმართ და მათი გადაწყვეტილებით განეშორებინათ ისინი“, წერდა ჰორნი.

1622 წლის 22 მარტს, ინდიელებმა თავს დაესხნენ, რასაც ზოგიერთი ისტორიკოსი უწოდებს 'დიდ აჯანყებას', მათ წინააღმდეგ დევნილების საკუთარი იარაღების გამოყენებით.

ინდოეთის თავდასხმა იმდენად მოულოდნელი იყო, რომ ერთ დღეში მათ მოკლეს მინიმუმ 320, დაახლოებით მეოთხედი იმ 1200-დან, ვინც იქ იმყოფებოდა. ჰორნის თქმით, ისინი „მოხვრიტეს, დანით ან გატეხეს“.

ჰორნმა ოპეჩანკანოუს თავდასხმას უწოდა „მასიური და გადამწყვეტი დარტყმა, რომელიც შექმნილია შემოჭრილების მათი მიწებიდან გასაქრობად, ინგლისის ოკუპაციისა და ყველაფრის შესახებ, რასაც ინგლისელები იცავდნენ“.

ინგლისელები შურისძიებას ცდილობდნენ, მიცურავდნენ მდინარეებზე მაღლა და ქვემოთ, ანადგურებდნენ ინდოეთის სოფლებს და ართმევდნენ სიმინდის.

პამუნკებმა კიდევ ერთი შეტევა წამოიწყეს რამდენიმე წლის შემდეგ, მაგრამ ინგლისელმა ჯარისკაცებმა სცემეს უკან.

'პამუნკის დამარცხება იყო პაუჰატანის იმპერიის დასასრულის დასაწყისი', - წერდა ჰორნი.

1646 წლის ხელშეკრულებით, ინგლისელებმა აიძულეს პამუნკები დათანხმდნენ ინგლისის იმპერიის აღიარებას. დღესაც, ამ ხელშეკრულების ფარგლებში, ინდიელები ხარკს უხდიან გუბერნატორს მადლიერების წინა დღეს ირმის მოყვანით. იმავე ხელშეკრულებამ ასევე დაადგინა ის, რაც ახლა არის დათქმა.

„მოხუციები ამბობდნენ, რომ თუ ირმებს არ წაიყვანთ, ისინი მოვლენ და ჩვენს დაჯავშნას მიიღებენ“, - თქვა კევინ ბრაუნმა, პამუნკის ტომის ყოფილმა ლიდერმა. ”ეს არის ის, რაც ბაბუამ ჩამინერგა.”

დებრა მარტინი, რომელიც ტომის საბჭოში მსახურობს, წუხს, რომ ტომის ისტორიის დიდი ნაწილი დაიკარგა. მიუხედავად ამისა, მისი თქმით, პამუნკის მიწაზე ცხოვრება მისთვის განსაკუთრებულია.

”ჩემი წინაპრების სული აქ არის”, - თქვა მან და დგას ბორცვის მახლობლად, რომელიც ინახავს პუჰატანის ნაშთებს. ”ვიცოდე, რომ ეს არის ადგილი, სადაც ისინი დადიოდნენ ათასობით წლის წინ, სანამ ეს იყო დაჯავშნა, მე ვგრძნობ მათ აქ ყოფნას. ეს მხოლოდ ჩემს გულს ლაპარაკობს. ”

დაწვრილებით Retropolis:

ტრამპი „პოკაჰონტასის“ ლანძღვად გამოყენება მისი სამწუხარო, 400-წლიანი ისტორიის ნაწილია, როგორც პაიკი.

მშობლიური ამერიკელი ტომი, რომელსაც ერთხელ უწოდეს D.C.-ის სახლი. მას არ ჰყავდა ცოცხალი წევრები საუკუნეების განმავლობაში.

იმ დღეს, როდესაც 40000 ადამიანი მიესალმა პრეზიდენტს ჯეიმსთაუნის წლისთავის აღსანიშნავად

იგი ტყვედ ჩავარდა და 400 წლის წინ დაიმონა. ახლა ანჟელა სასტიკ ისტორიას განასახიერებს.

ამერიკული მონობის სამშობლოზე მსჯელობდნენ მისი გაუქმების შესახებ ნატ ტერნერის სისხლიანი აჯანყების შემდეგ