'რატომ მინდა ცოლი': გადატვირთული სამუშაო დედა, რომელმაც ცოლი მოითხოვა 50 წლის წინ

'რატომ მინდა ცოლი': გადატვირთული სამუშაო დედა, რომელმაც ცოლი მოითხოვა 50 წლის წინ

ნახევარი საუკუნის წინ ქალთა განმათავისუფლებელი მოძრაობის ათასობით მხარდამჭერი შეიკრიბა სან-ფრანცისკოს საკავშირო მოედანზე. ისინი შეუერთდნენ კიდევ 100 000-ს ქვეყნის მასშტაბით 1970 წლის 26 აგვისტოს, აღნიშნეს ქალთა საარჩევნო უფლების 50 წლის იუბილე საპროტესტო აქციაში ე.წ. ქალთა გაფიცვა თანასწორობისთვის . სწორედ იმ საჯარო სივრცეში, თანამედროვე ქალთა მოძრაობის პირველი დიდი დემონსტრაციის დროს, მსოფლიომ პირველად გაიგო, რომ აქტივისტ ჯუდი ბრედი საიფერსს საჯაროდ სურდა ცოლი.

'მე მინდა ცოლი, რომელიც ზრუნავს ბავშვებზე, როცა ისინი ავად არიან, ცოლი, რომელიც აწყობს ყოფნას, როცა ბავშვებს განსაკუთრებული მოვლა სჭირდებათ', - წაიკითხა დიასახლისმა სან-ფრანცისკოდან მიკროფონში და ხელები აუკანკალდა პირველად საუბრისას. ხალხის წინაშე.

„მე მინდა ცოლი, რომელიც ჩემს ფიზიკურ მოთხოვნილებებზე იზრუნებს. მე მინდა ცოლი, რომელიც ჩემს სახლს სისუფთავეს დაიცავს. ცოლი, რომელიც ჩემს შემდეგ აიყვანს“, - თქვა მან და მიმართა ყველა დიასახლისს ქვეყნის მასშტაბით, რომელთა ქმრებმა ისინი თავისთავად მიიჩნიეს.

სარეკლამო ამბავი გრძელდება რეკლამის ქვემოთ

”მე მინდა ცოლი, რომელიც ზრუნავს ბავშვებზე, როცა ისინი ავად არიან, ცოლი, რომელიც აწყობს გვერდით ყოფნას, როცა ბავშვებს განსაკუთრებული მოვლა სჭირდებათ, რადგან, რა თქმა უნდა, არ შემიძლია სკოლაში გაკვეთილების გაცდენა”, - თქვა ბრედი საიფერსმა, რომელიც იყო დაქორწინებული. ახლომდებარე სან-ფრანცისკოს შტატის პროფესორს.

'შეშინებული ვიყავი', - იხსენებს ბრედი საიფერსი 2007 წელს NPR რადიო ინტერვიუში. „ბევრი მომაბეზრებელი იყო - სცენასთან ახლოს მახსოვს მათი წაკითხვისას მესმოდა, რამაც მხოლოდ მიბიძგა“.

როდესაც მან დაასრულა ზოგჯერ სარკასტული, ზოგჯერ სასაცილო, მაგრამ ძალიან რეალისტური მოთხოვნების სია, ქალების ბრბო იღრიალა, როცა მათ სიტყვებში საკუთარი თავი ამოიცნეს. მოკლე სატირა ნახსენები იყო ტელევიზიაში, რადიოში და გაზეთებში დემონსტრაციის შესახებ მთელი ქვეყნის მასშტაბით, თქვა მან 2005 წელს ჩაწერილ ინტერვიუში მის ქალიშვილთან, მაია საიფერსთან.

დედის წერილი, შვილის არჩევანი და წარმოუდგენელი მომენტი ქალებმა ხმის მიცემის უფლება მოიპოვეს

ამ ამაღელვებელი მომენტის შემდეგ, ესე გაგრძელდა 1970-იანი წლების ქალთა მოძრაობის განსაზღვრაზე. ის ხშირად ჩნდება როგორც ფემინისტური კლასიკა - ტრაქტატი სქესთა შორის დისბალანსის შესახებ, რომელიც დღესაც ჟღერს, როდესაც ქვეყანა აღნიშნავს საარჩევნო უფლების 100 წლის იუბილეს.

სარეკლამო ამბავი გრძელდება რეკლამის ქვემოთ

ამ წლის დასაწყისში, როდესაც მშობლები იბრძოდნენ პანდემიის დროს შვილების სახლში სწავლისთვის, ნიუ იორკ თაიმსი Morning Consult-ის მიერ დაკვეთით გამოკითხვა წყვილებს შორის შრომის განაწილებაზე. 12 წელზე უმცროსი შვილების მქონე მამების თითქმის ნახევარმა თქვა, რომ ისინი უფრო მეტ დროს უთმობენ შვილების განათლებას, ვიდრე მათი მეუღლეები, მაგრამ ქალების მხოლოდ 3 პროცენტი ეთანხმება ამ შეფასებას.

ორმოცდაათი წლის წინ, 'რატომ მინდა ცოლი' დაიწყო, როგორც დიასახლისის პრეტენზია ქალების შრომის ნაკლებობის შესახებ.

1968 წელს ბრედი საიფერსი იყო ფაკულტეტის ცოლი ორი მცირეწლოვანი შვილით. იმ წლის ბოლოს, მისი ქმარი ჩაერთო გაფიცვაში მის უნივერსიტეტში, სან-ფრანცისკოს შტატში, რომელიც მოითხოვდა შავკანიანთა და ეთნიკური კვლევების განყოფილების შექმნას თეთრკანიანთა უმრავლესობის სკოლაში.

სიუჟეტი გრძელდება რეკლამის ქვემოთ

ბრეიდი საიფერსმა გახსნა თავისი სახლი, როგორც ფონდების მოზიდვის შტაბი გაფიცვა . კვირიდან კვირაში ის ორგანიზებას უწევდა, კვებავდა და მუშაობდა სტუდენტებთან და ფაკულტეტის გაფიცულებთან ერთად, დილის 7 საათიდან გვიან ღამემდე. პირველად თავის ცხოვრებაში, ბრედი საიფერსი იყო პოლიტიკურად აქტიური და მას ეს უყვარდა.

”ამაღელვებელი იყო ჩემი სახლის ოთხი კედლის მიღმა რაღაცაში მონაწილეობა,” - თქვა მან NPR ინტერვიუში.

როდესაც გაფიცვა დასრულდა ხუთი თვის შემდეგ - ყველაზე ხანგრძლივი გაფიცვა, რომელსაც ხელმძღვანელობდნენ აშშ-ის უმაღლესი განათლების ისტორიაში - შავკანიან სტუდენტურ კავშირს გამართა შეხვედრა, რომელიც აღნიშნავდა თავის გამარჯვებას და მადლობა გადაუხადა მონაწილეებს, რომლებიც მუშაობდნენ გაფიცვაზე. მის ქმარს, ჯეიმს საიფერსს ფულის შეგროვებისთვის განსაკუთრებული მადლობის ნოტა გადასცეს. მაგრამ ბრედი საიფერსი არასოდეს ყოფილა ნახსენები.

სიუჟეტი გრძელდება რეკლამის ქვემოთ

გაბრაზებული და დაუფასებლად გრძნობდა თავს, „გადავწყვიტე, რომ დრო იყო მე მეძია ქალთა მოძრაობა“, - თქვა მან 2005 წლის ინტერვიუში.

მან იპოვა ქალების ცნობიერების ამაღლების ჯგუფი სან-ფრანცისკოს Glide Memorial Church-ში, სადაც შეხვდა პემ ალენს, რომელიც ახლა ცნობილია როგორც ჩუდე ალენი.

”როდესაც პირველად შევხვდი ჯუდის, მან თავი დაახასიათა, როგორც უუფლებო და გათავისუფლებული დიასახლისი”, - თქვა ალენმა სატელეფონო ინტერვიუში. 'ის იყო გაბრაზებული.'

რაც უფრო მეტად ბრედი საიფერსი იწყებდა საზოგადოებაში მისი როლის შესწავლას, მით უფრო ბრაზდებოდა იგი. ეს მხოლოდ სტუდენტების გაფიცვის დროს არ იყო შეუმჩნეველი. იგი მთელი ცხოვრება სექსიზმს ხვდებოდა.

მაია სიფერსის თქმით, აიოვას უნივერსიტეტის კოლეჯში სწავლობდა ფერწერას და საკმაოდ ნიჭიერი იყო. სწორედ აქ გაიცნო ჯეიმს საიფერსი, მისი მომავალი ქმარი. BFA-ს მიღების შემდეგ, მას სურდა მაგისტრის ხარისხი გაეგრძელებინა. ამისათვის მას უნდა წასულიყო კომიტეტის წინაშე, რომელიც ურჩევდა მას სწავლის გაგრძელებას. შეხვედრაზე მამაკაცთა კომისიამ უთხრა, რომ მას აქვს ნიჭი, მაგრამ მაგისტრატურაზე წასვლას დიდი მიზანი არ ჰქონდა - რადგან არც ერთი უნივერსიტეტი არ დაიქირავებს ქალს.

ის განადგურებული იყო, თქვა მისმა ქალიშვილმა.

ცნობიერების ამაღლების შეხვედრებზე Glide-ში, ბრედი საიფერსმა დაიწყო ბეტი ფრიდანის პიონერული წიგნის აღწერა, ” ქალური მისტიკა ', უწოდა 'პრობლემა, რომელსაც სახელი არ აქვს'.

სარეკლამო ამბავი გრძელდება რეკლამის ქვემოთ

„მე ვიყავი იზოლირებული დიასახლისი, რომელიც არასდროს მიმუშავია სახლის გარეთ და ძალიან დეპრესიული, უბედური და დაბნეული ვიყავი ამის გამო“, - თქვა ბრედი საიფერსმა 2007 წელს. „წარმოდგენა არ მქონდა, რატომ ვიყავი ასე დეპრესიული“.

გარდა „ქალური მისტიკისა“, ბრეიდი საიფერსმა თქვა, რომ 1960-იანი წლების ბოლოს არ არსებობდა ენა, რომ ქალურ უბედურებაზე საუბარი.

„თუ გინდოდათ რაიმე იცოდეთ ქალების შესახებ, წახვედით Ladies' Home Journal-ში. ეს ყველაფერი იყო, ”- თქვა მან 2007 წელს.

მან განმარტა, რომ არაფერი დაწერილა ქალების კოლექტიური გამოცდილებისთვის და მათ შესახებ - მათი ისტორია, მათი ფსიქოლოგია, მათი ყოველდღიური ცხოვრება. 1969 წელს, სამი წლის ქალთა ეროვნული ორგანიზაცია ჯერ კიდევ მცირე ჯგუფად ითვლებოდა, თქვა ბრედი საიფერსმა 2005 წელს.

ბიუსტჰალტერი ფემინისტური ტროპი მის ამერიკაზე დაიწყო. გარდა ამისა, ეს არ არის ის, რაც სინამდვილეში მოხდა.

1970-იანი წლების დასაწყისის ქალთა მოძრაობა 'იყო სამოქალაქო უფლებების მოძრაობის შედეგი', - თქვა მან. ”მაგრამ ეს იყო ძალიან ერთგვარი სუბ-როზა. და რა თქმა უნდა, მამაკაცები და მედია მას მკაცრად ეპყრობოდნენ. ”

სარეკლამო ამბავი გრძელდება რეკლამის ქვემოთ

ცნობიერების ამაღლების ჯგუფებს მამაკაცები დასცინოდნენ, მაგრამ ბრედი საიფერსმა თქვა, რომ სესიები იყო გამომწვევი პოლიტიკური აქტები.

ქალები მთელი ქვეყნის მასშტაბით აერთიანებდნენ პირად გამოცდილებას ქალების მდგომარეობის სოციალური, ისტორიული ანალიზის შესაქმნელად. ეს იყო რევოლუცია აზროვნებაში, თქვა მან. მალე მთელ ქვეყანაში აფეთქდა ქალთა პრესის მთელი მოძრაობა, რომელიც აქვეყნებდა ფემინისტურ ბროშურებს და მიწისქვეშა გაზეთებს, რომელსაც ხელმძღვანელობდა რადიკალური Redstockings ჯგუფი ნიუ-იორკში.

სწორედ ცნობიერების ამაღლების ჯგუფში დაიწყო ბრეიდი საიფერსმა თავისი საჩივრების ჩამოთვლა დიასახლისობის შტამებთან დაკავშირებით. როდესაც ის საუბრობდა, სია იზრდებოდა და იზრდებოდა მანამ, სანამ საბოლოოდ ჯგუფში ვიღაცამ არ დაუძახა მას ჩაეწერა იგი.

სიუჟეტი გრძელდება რეკლამის ქვემოთ

ამიტომ სახლში წავიდა და წერა დაიწყო. ორი საათის შემდეგ მან დაასრულა 'რატომ მინდა ცოლი'. მან ეს წარადგინა მომდევნო ჯგუფის შეხვედრაზე და წევრებმა ტაში დაუკრეს. ბრედი საიფერსი აღფრთოვანებული იყო პასუხით.

ალენის თქმით, „რატომ მინდა ცოლი“ პირველად გამოქვეყნდა ბეი-არეის ფემინისტურ ანდერგრაუნდ გაზეთში, სახელწოდებით „კბილი და ფრჩხილი“. ესსე დაიწყო ბეჭდვა სხვა ფემინისტურ მიწისქვეშა პრესაში მთელი ქვეყნის მასშტაბით 1970 და 1971 წლებში.

იმავდროულად, ნიუ-იორკში აქტივისტმა გლორია სტეინემმა და ფემინისტების ჯგუფმა, მათ შორის ლეტი კოტონ პოგრებინმა, დაიწყეს ისტორიების შეგროვება ეროვნულ ჟურნალში შესატანად, რათა გაერთიანდნენ და ხმა მისცენ ქალთა განთავისუფლების მიმდევრებს მთელს ერში. 1971 წლის დეკემბერში ჟურნალ 'ნიუ-იორკში' ჩანართის სახით გამოჩნდა მისის ჟურნალის საინაუგურაციო ნომერი. ეს ნომერი მოიცავდა „რატომ მინდა ცოლი“.

„ჩვენ ხელახლა დავბეჭდეთ, რათა უფრო მეტ მკითხველს ჰქონდეს სიცილი და სიბრძნე, რომელიც მოდის უთანასწორო როლების შებრუნებით“, - წერს სტეინემი ელფოსტაში.

სიუჟეტი გრძელდება რეკლამის ქვემოთ

”მე ვისურვებდი, რომ ეს არ იყოს აქტუალური, მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი ქორწინება უფრო თანაბარი გახდა, ჯუდის სიტყვები ცოცხალია”, - თქვა სტეინემმა.

'მას ჰქონდა სეისმური ზემოქმედება', - თქვა პოგრებინმა სატელეფონო ინტერვიუში. „არ იყო გაზვიადებული, რა იყო სექსის როლები. ქალების მოლოდინი იყო, რომ ეს ყველაფერი გააკეთეს. ”

პოგრებინმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ თემა „რატომ მინდა ცოლი“, რომელიც შეიცვალა „მე ცოლი“ Ms.-ში, ემთხვეოდა საინაუგურაციო ნომრის გარეკანს, რომელშიც ნაჩვენები იყო მრავალხელი ინდუის ქალღმერთი დიასახლისის სახით, რომელიც უფრო ჟონგლირებს. ამოცანები, ვიდრე ადამიანურად იყო შესაძლებელი.

Ms.-ში გამოქვეყნების შემდეგ „რატომ მინდა ცოლი“ ცნობილი გახდა მთელ მსოფლიოში. „დედაჩემი ყოველთვის ხუმრობდა „რატომ მინდა ცოლი“-ზე, რადგან ის ძალიან პოპულარული გახდა“, - თქვა საიფერსმა. ”მას ყოველწლიურად უხდიან ჰონორარს, მას შემდეგ რაც გამოიცა Ms-ში და ასობით წიგნში.”

ბრედი საიფერსი წლების შემდეგ განქორწინდა და დაუბრუნდა თავდაპირველ სახელს, ჯუდი ბრედი. იგი სიცოცხლის ბოლომდე სან-ფრანცისკოში აქტივისტად იბრძოდა, ქალთა, ინვალიდთა და ძუძუს კიბოთი გადარჩენილთა უფლებებისთვის. 2017 წლის მაისში, იგი გარდაიცვალა 80 წლის ასაკში და მემორიალური ცერემონია სან-ფრანცისკოს ქალთა შენობაში აღინიშნა მისი აქტივიზმის ცხოვრება, თქვა მაია საიფერსმა.

'ის ამაყობდა 'რატომ მინდა ცოლი', მაგრამ ვფიქრობ, რომ გაოცებული იყო, რამდენად საკულტო გახდა. მან თქვა, რომ ეს პირდაპირ მისი ნაწლავიდან მოვიდა. ”

დაწვრილებით Retropolis:

მან გამოიგონა ტერმინი 'მინის ჭერი'. იგი შიშობს, რომ ის მას გადარჩება.

მისი თქმით, უფროსმა ის ბანკის სარდაფში გააუპატიურა. მისი სექსუალური შევიწროების საქმე იურიდიულ ისტორიაში დარჩება.

მას თავს დაესხნენ 50 წლის წინ ბოსტონის მარათონზე ქალის ყოფნის გამო. შემდეგ მან ისევ გაუშვა 70-ზე.